Wuxia - Hintergründe und Infos zum Genre

[Namu]

WUXIA Ein Erklärungsversuch für Einsteiger oder warum Chinesen fliegen können - Teil 1

Those who have never read Chinese martial arts fiction often assume that books of this genre are simply tales of macho fights and, therefore , are meant for unsophisticated readers who have a taste for violence . On the contrary, martial arts novels are widely read by Chinese of every gender, class, profession, and level of education. Highly entertaining as they are, the interaction between characters are no less sophisticated than any other type of fiction.
Rebecca S. Tai über den Wuxia-Roman


Wahrscheinlich gibt es in Deutschland kein asiatisches Genre, das so mißverstanden ist, wie das des chinesischen Wuxia-Films: Kritiker lassen es möglichst links liegen oder handeln es von vornherein (und auch fälschlich) als reinen Eskapismus ab und diejenigen die den asiatischen Film hauptsächlich der Kampfkunst (im Sinne des westlichen Martial Arts Filme, nämlich als Show Off der Fähigkeiten eines Kampfkünstlers) wegen anschauen, schütteln die Köpfe über die fantastischen Einlagen.


Daher möchte ich hiermit einen Thread eröffnet, in dem zum einen zumindest der Versuch gemacht werden kann, das Genre ein wenig zu erklären (wobei es sehr weite bis sehr enge Definitionen des Begriffs gibt, was eine einfache Darstellung nach dem Motto das Wuxiagenre ist so und so und so natürlich völlig unmöglich macht) und der zum anderen denjenigen, die sich für das Genre interessieren, die Möglichkeit gibt, sich darüber zu auszutauschen.

Die Experten unter uns möchte ich jedoch vorwarnen: Ich bin keine Wuxiafachfrau! Mein Hauptziel ist es, Vorurteile gegen ein Genre abzubauen, dem ich sehr viel Respekt und Liebe entgegenbringe und einen Ort für Anhänger und zukünftige Anhänger von Wuxia Xiaoshuo (Wuxia Fiction) zu schaffen. Ich kann nur versprechen mit größtem Bemühen vorzugehen. Unvollständig wird das Ganze jedoch trotzdem bleiben müssen und manche meiner Vergleiche werden nicht völlig zufriedenstellend sein können. Eventuell könnten sich sogar Fehler einschleichen. Wenn ihr solche findet, dann wäre ich dankbar, wenn ihr mich darüber informieren würdet, damit ich diese verbassern kann.


Ethymologie oder was heißt eigentlich „Wuxia“

Das Wort Wuxia ist eigentlich eine Zusammenziehung der zwei chinesischen Wörter „wǔ“ und „xiá“.
Wie immer gibt es für diese Wörter keine wirklich akkurat passenden Übersetzungen. Ich werde daher versuchen, das Ganze ein wenig zu umschreiben. (Vielleicht kann Joy ein paar bessere Übersetzungen für mich finden?):

武 wǔ:
Dieses Zeichen steht für Dinge die mit Kampfkunst und Kriegswesen in Verbindung stehen. Man könnte es vielleicht mit ”was die Kampfkunst betrifft” wiedergeben.

俠 xiá:
Diese Zeichen wird im englischen oft mit „Chivalrous“ oder gar mit „Knight-errant“, also mit Ritter oder ritterlicher Person wiedergegeben. Eine Übersetzung mit der ich (und wahrscheinlich andere auch) nicht so richtig glücklich bin. Mit einer ritterlichen Person vebindet man automatisch einen abendländischen Kodex, der nicht den asiatischen Vorstellungen entspricht, die dieses Wort bezeichnet. Ich würde daher tendieren, das Wort lieber neutraler als heldenhafte Person oder einfach Held zu bezeichnen.
Von dem, was noch so an Bedeutung in dem Wort mitschwingen würde, wäre wohl auch die Bezeichnung „fahrender Held“ passend.

Das Wuxia-Genre ist also im Grunde genommen das Genre, das sich mit „fahrenden Helden, die mit Kampfkunst zu tun haben“ beschäftigt.
Gemeint ist damit, daß es sich um Geschichten oder Filme handelt, deren Protagonisten es kreuz und quer durch die sogenannte „Martial World“, die Jianghu schlägt (Begriffserklärung folgt weiter unten!)


Ursprünge und Entwicklungen:

Nach John Christopher Hamm in ”Paper Swordsmen - Jin Yong and the Modern Chinese Martial Arts Novel” reichen die Wurzeln des Wuxiaromans schon sehr weit zurück. Um genau zu sein verweist er auf den Historiker Sima Qian (um hundert vor Christus), der exemplarisch die Taten einiger Outlaw Schwertkämpfer beschrieb und dann sehr stark darauf einging, daß diese sich vielleicht nicht an die Gesetze des Staates hielten, aber einem eigenen Ehrenkodex folgen würden.
Damit beschreibt er einen Grundzug späterer chinesischer Wuxia Fiction.
Die ersten chinesischen Heldengeschichten waren zumeist Geschichten um reale Personen, wie die des Attentats Jing Ke’s auf den Kaiser von Jin (zum Beispiel verfilmt in Chen Kaiges ”Der Kaiser und sein Attentäter”).
In der Tang Dynasty entwickelten sich diese Biographien und Legenden dann zu fiktionalen Erzählungen und es kamen (nach John Christopher Hamm) zwei Elemente dazu, die aus der späteren Wuxia-fiction nicht mehr wegzudenken sind: 1. die weiblichen Heldinnen und 2. die übernatürlichen Elemente (auf die ich später noch eingehen werde).
Im 14. Jahrhundert kam mit den Erzählungen der ”Rebellen vom Liang Schan Moor” ein weiterer Aspekt dazu, der Grundlage für die heutigen Wuxiaerzählungen ist. Die Helden wurden nun in eine abenteuerliche Umgebung versetzt, mit gefährlichen Pässen, Wasserwegen, Bambuswäldern, Kneipen und verlassenen Tempeln etc. Die Helden hatten ihren Platz gefunden.


Kleiner Exkurs: Jianghu, die Welt der Helden:

An diesem Punkt ist es nun aber wirklich unumgänglich den Begriff „Jianghu“ zu erklären. „Jianghu“ setzt sich aus zwei Zeichen zusammen: 江 / jiāng dem Zeichen für Fluß und 湖 / hú dem Zeichen für See. Auch dieser Begriff bringt Übersetzer zum Verzweifeln. Und nicht nur, weil es kein schönes Wort zum Übersetzen gäbe, sondern weil der Begriff mehrere Bedeutungsebenen hat. Zum einen beschreibt er die Wasserwege, die Inspiration für die Abenteuerwelt der Helden waren und ist als zweites dadurch auch Bezeichnung für die Welt der Helden (ähnlich wie Rollenspiel - und Fantasywelten: Mittelerde, Fearun… etc.). Gleichzeitig dient er aber auch im Übertragenen Sinne als Bezeichung der Welt des fahrenden Volkes als eine Gesellschaft, die innerhalb der normalen Gesellschaft mit eigenen Regeln und Moralvorstellungen existiert. Es ist also nicht nur Begriff für eine Örtlichkeit, sondern auch ein soziologischer und ein ethischer Begriff.
In der englischsprachigen Literatur wird Jianghu oft mit ”River and Lake Community” übersetzt. Und heutzutage tendiert man sogar dazu den Begriff Jianghu als festen Ausdruck stehen zu lassen. Und das ist meines Erachtens auch die beste Lösung.
Ich selbst nenne Jianghu, wenn ich mit Leuten rede, die nie etwas mit Wuxia-Fiction zu tun hatten gerne ”die Welt/Gemeinschaft der chinesischen Schwertkämpfer”. Das ist aber im Grunde genommen nicht korrekt. Denn zur Jianghu gehört alles, was zu dieser eigenen sozialen Gemeinschaft paßt: Händler, Betrüger, Bettler, Heiler, Giftmischer etc., alles was sich irgendwie als fahrendes Volk bezeichnen läßt. Die Martial Artisten selbst bilden innerhalb der Jianghu dann oft noch einmal eine eigene Gemeinschaft, nämlich die der Brüder vom grünen Wald bzw. der Greenwood Society (Und hier weiß ich jetzt ausnahmsweise die chinesische Bezeichnung nicht… ).
Welche Gruppen zur Jianghu gehören, ist heutzutage auch ein wenig vom Autor abhängig. Jeder schafft da seine eigene Welt und nicht bei jedem Autor ist sie noch mit einem historischen China verbunden. Ein Autor wie Gu Long zum Beispiel schafft für jede seiner Geschichten eine eigene Fantasywelt, die von chinesischer Geschichte nur noch inspiriert ist. Jin Yongs Romane spielen alle in derselben ”Welt” und seine Jianghu ist fast immer stark verbunden mit historischen Ereignissen Chinas.
Und es gibt heutzutage auch geniug Science Fiction Erzählungen, die auch Wuxia sind und eben innerhalb einer Art Cyberjianghu spielen (wenn ich das mal so beschreiben darf.. )


So, damit sind wir eigentlich schon bei allen Elementen angekommen, die heutige Wuxia-Fiction auszeichnet und damit ist das fast genug für einen ersten Teil. Einen kleinen Abschnitt werde ich noch behandeln und für diesen Abschnitt ist es vielleicht noch erwähnenswert, daß die neuzeitliche Wuxiaerzählung in den 50er und 60er Jahren ihren Höhepunkt hatte.


Warum Wuxia nicht mit westlicher Fantasy zu vergleichen ist:

Es gibt einen Punkt, den ich unbedingt betonen möchte und deshalb hier einen eigenen Abschnitt schaffe. Es besteht ein großer Unterschied von westlicher Fantasyliteratur zu chinesischer Wuxia-Fiction. Uhd hierbei beziehe ich mich gar nicht mal auf die viel längere Tradition. Die westliche Fantasyliteratur (in dem Sinne, wie man sie im Buchladen unter der Rubrik Fantasy findet) steckt ja noch in den Kinderschuhen im Vergleich zum Wuxiaroman.
Mir geht es um einen anderen wichtigen Punkt. In unseren heutigen Ezählungen wird das Genre Fantasy und das Genre Historie (mit Ausnahme mancher Gothic-Erzählungen) zumeist strikt getrennt. Aber in China ist das nicht der Fall. Soviele historische Elemente wie ein Wuxiaroman haben kann, soviele Wuxiaelemente kann auch eine historische Geschichte oder gar eine Biographie (besonders eines Martial Artisten) haben.
Es ist wichtig dies zu wissen, wenn man Kampfsportfilme mag und sich chinesische Martial Arts Filme leiht. Denn auch diejenigen, die keine Fantasyfilme sind, sind von der Tradition der Wuxiaerzählungen beeinflußt!

Übrigens gibt es Wechselwirkungen von Wuxia und westlichen Werken. In den neueren Wuxiaerzählungen finden sich Einflüsse von Shakespeare, griechischen Legenden und Tragödien, Dumas (der Ältere), europäischen Legenden (Dracula) etc..
Umgekehrt haben die Wuxiaerzählungen starken Einfluß auf westliche Filme (Star Wars, Matrix usw...) und vor allem Comics (das liegt ulkigerweise daran, daß einige beliebte Charaktere amerikanischer Comics von Exilchinesen oder von Amerikanern mit ostasiatischen Vorfahren geschaffen wurden).






WUXIA Ein Erklärungsversuch für Einsteiger oder warum Chinesen fliegen können - Teil 2

Hier wird in Kürze ein kleiner Beitrag zu den Fähigkeiten und Fertigkeiten der Helden in Wuxia Xiaoshuo entstehen.



WUXIA Ein Erklärungsversuch für Einsteiger oder warum Chinesen fliegen können - Teil 3

In diesem dritten und letzten Abschnitt meiner Vorstellung des Wuxia Genres möchte ich mich ein wenig mit wiederkehrenden oder typischen Themen in den heutigen Wuxiaromanen befassen. Dabei geht es vor allem um Themen aus Geschichten von Jin Yong und Gu Long, da mir diese erstens am vertrautesten sind und zweitens beide zu den anerkanntesten Autoren von Wuxia Romanen zählen.

Der Abschnitt wird dann veröffentlicht werden, sobald ich ein wenig mehr Zeit und Ruhe habe, um ihn adäquat zu verfassen.


Bisher benutzte Quellen:
John Christopher Hamm: ”Paper Swordsmen - Jin Yong and the Modern Chinese Martial Arts Novel”, Honolulu 2006
Vorwort von Rebecca S. Tai (Übersetzerin) in GU Long: ”The Eleventh Son – A Novel of Martial Arts and Tangled Love”, New Jersey 2005

[Joy]

sehr informativ und leicht verständlich beschrieben!!
bisher habe ich keinen fehler entdecken können und ich würde mich freuen, wenn du noch ein bisschen mehr auf deine persönliche eindrücke/vorstellungen/wahrnemungen eingehen würdest.
ich freu mich schon auf den zweiten teil!
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[Nomak]

Zum Fan wirst du mich zwar für dieses genre nicht rekrutieren können aber interessant finde ich das ganze auf jeden fall! Du gibst mir damit zumindest die chance mal zu verstehen wie es zu dem allen gekommen ist und das steigert zumindest mein Verständnis für diese Art film! Großen Dank jedenfalls! Bin schon gespannt auf Teil2 wenns um Feuerbälle und ähnliches geht
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Homecinema:
AV-Receiver: Denon AVR-1911, DVD-Blu-Ray-Player: Playstation 3 (250GB), Projektor: Sanyo PLV-Z4000, Boxen: Elac Linie 120 5.1 Set, Sat-Receiver: Kathrein UFS 910, Leinwand: WS-Spalluto Elastic Frame

[Namu]

[Namu]

Mir ist noch eingefallen: ich kann auch meine Lieblingsintros von Wuxiaverfilmungen mit Euch teilen.

Mein Allerliebstes ist das von "Legend of the Condor Heroes" (CCTV 2003):

Gehe zu Youtube Download Video

Aber dann bin ich heute morgen noch über eines gestolpert in der Serie, die ich gerade gucke (Sword Stained With Royal Blood) und das gefällt mir auch ganz gut:

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@Nomak: bei dem letzten Video kann man sehr gut sehen, daß die Verfilmung von Kampfkunststilen aus Wuxia-Geschichten wirklich eine Kunst für sich ist. Die hier Gezeigte ist ganz toll geworden (auf einem größene Bildschirm sieht es allerdings besser aus).




Intros/Openings, die ich weniger mochte: Das von Tian Long Ba Bu (2003) und das von Return of the Condor Heroes (2006)

[Masako]

[Namu]

[Nomak]

also der trailer zu "Legend of the Condor Heroes" spricht mich wirklich sehr an!
Auch die Musik gefällt mir. Eine synchronisierte Fassung hab ich auf die schnelle nicht gefunden. Wirds auch nicht geben oder?
Der von der Serie ist weniger mein Geschmack auch wenn hier Wuxia Kampfstile "schön" dargestellt wurden
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[Namu]